Glossaire
Vous trouverez ici des notices de définition de concepts et notions importantes en études de genre. Pour mieux vous repérer, comprendre l’histoire d’une notion, approfondir vos connaissances et avoir des idées de comment les présenter en cours !
L’orientalisme au prisme du genre et des sexualités
L’orientalisme peut désigner à la fois un mouvement culturel et artistique et, dans la théorie développée par Edward Saïd, la production d’imaginaires faits d’espaces exotiques, stéréotypés et présentés comme inférieurs, moins développés, par rapport à l’Europe. Dans un cas comme dans l’autre, l’orientalisme a une forte dimension genrée et sexualisée : l’Orient est associé au féminin, à la lascivité et aux sexualités non normatives. En réalité, il n’existe pas un mais plusieurs orientalismes et des femmes ont pris part à leur construction. Ces imaginaires ont pour point commun d’avoir tous participé à la construction des subjectivités sexuelles de la modernité.
Qu’est-ce que le camp ? Approches esthétiques et socio-historiques en Angleterre et aux Etats-Unis (1868-1972)
Le camp est une notion qui prend racine dans l’argot homosexuel britannique du XIXe siècle. Dans son contexte d’émergence, le terme désigne une appropriation autoparodique de l’efféminement attribué aux hommes homosexuels. Popularisé par les « Notes on Camp » (1964) de l’essayiste américaine Susan Sontag, il est ensuite défini comme une sensibilité à des objets dont la forme excessive prime sur le fond. Deux approches concurrentes se dessinent : l’une ancre le camp dans son contexte homosexuel, tandis que l’autre privilégie une lecture formelle et esthétique. Comment, dès lors, penser le camp à partir d’un regard à la fois communautaire et esthétique ?
Qu'est-ce que serait une pédagogie neuroqueer ?
Qu’est-ce que les militant‧es et théoricien‧nes au croisement de la neurodiversité et des perspectives queer apportent à la réflexion pédagogique ? Cette notice se propose de mobiliser la perspective de la neurodiversité pour penser une pédagogie neuroqueer. Elle retrace d’abord le développement du lexique de la neurodiversité avant d’introduire la théorie neuroqueer de Nick Walker. Elle consacre enfin quelques réflexions sommaires à la neuroqueerisation des espaces d’apprentissage à partir des travaux de Helen Edgar et Ryan Boren.
Le suffragisme : définition et histoire des droits politiques des femmes
Le suffragisme est un mouvement social et politique de revendication des droits de vote et d’éligibilité pour les femmes. Il s’est développé dans le monde occidental à partir du milieu du 19e siècle, en particulier aux États-Unis, en France et en Grande-Bretagne, jusqu’à l’obtention de ces droits à des dates variées et respectivement, en 1920, 1944 et 1918. Les femmes et hommes militant pour ce droit sont nommés suffragistes. Ils et elles portent en général d’autres combats en parallèle, notamment en faveur de l’émancipation des femmes ou d’autres catégories sociales défavorisées.
Tribunal international des crimes contre les femmes (1976)
Du 4 au 8 mars 1976, le Palais des Congrès de Bruxelles accueille le Tribunal international des crimes contre les femmes (ci-après TICF ou Tribunal). Contrairement à ce à quoi laissait présager son nom, le Tribunal n’est pas une juridiction mais une tribune politique féministe. L’objectif annoncé par le comité de coordination était double : faire reconnaître l’aspect systémique des oppressions subies par les femmes tout en proposant un espace de rencontre transnational pour renforcer les liens entre différent groupes féministes. En faisant le choix d’organiser l’évènement en non-mixité féminine, le Tribunal s’est coupé d’une couverture médiatique importante, qui a certainement contribué à en réduire la visibilité et la portée. Il s’agissait pourtant de l’une des premières plateformes internationales indépendantes ayant dénoncé les inégalités de genre et les violences commises contre les femmes.
Regard genré : du « male gaze » au « feminist gaze » au cinéma et en littérature
Toutes les œuvres d’art, qu’elles soient cinématographiques, picturales, musicales ou poétiques, témoignent d ’un regard sur le monde. C’est pour la singularité de ce regard que les artistes sont appréciés. Mais celui-ci n’est jamais neutre ; il ne peut s’extraire du cadre socioculturel dans lequel l’artiste évolue. Ainsi, dans une société patriarcale, dans laquelle les créations culturelles sont largement écrites, réalisées ou rendues publiques par des hommes, un point de vue majoritaire se dessine en filigrane, présenté comme neutre ou universel, mais derrière lequel se cache un point de vue…
Genre et espace public (géographie)
D’après les travaux de la géographe Marion Tillous (2020), 100% des femmes et minorités de genre ont connu de l’inconfort ou de la peur dans les espaces publics et 25% d’entre elles ont été victimes de violence dans les transports en commun. Cela peut aller des violences verbales aux violences physiques les plus extrêmes. Dans certains contextes politiques, ces espaces sont aussi surveillés, parfois soumis à une présence policière forte et recourant à la violence politique, à laquelle les femmes et minorités de genre sont particulièrement exposées – l’Egypte détient à ce titre le triste…
Un proto-féminisme : la « Querelle des femmes » (XVe siècle-XVIIIe siècle)
L’expression « Querelle des femmes » désigne un courant proto-féministe européen profond et influent né vers 1400. Son apogée a eu lieu à la Renaissance et ses retombées existent encore aujourd’hui. Il se caractérise par la production d’ouvrages à tonalité polémique, portant sur la nature des femmes et soulevant la question de leur égalité avec les hommes. Il montre qu’avant le féminisme, compris comme une lutte politique pour obtenir l’égalité en droit et en faits entre les femmes et les hommes, il existait un puissant proto-féminisme qui lui a préparé la voie : un combat intellectuel de grande ampleur visant à penser l’égalité et à remettre en question la place faite aux femmes dans une société profondément sexiste.
Sexualité, avortement, contraception, homosexualité : la révolution sexuelle a-t-elle vraiment existé ?
Le terme de révolution sexuelle qualifie communément un processus de transformation des sexualités qui s’est opéré dans la seconde moitié du xxe siècle dans de nombreux pays occidentaux. Cette qualification n’est pas seulement descriptive : il s’agit d’une interpr étation qui analyse ces transformations comme un renversement profond des normes et pratiques sexuelles. L’usage de ce terme est débattu, autant par des sociologues, historiennes et historiens que dans le débat public. Le terme de révolution sexuelle renvoie également à un concept politique historiquement situé, qui a particulièrement circulé dans l’entre-deux-guerres et les années 1968.